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东土第一座佛寺 最初，汉明帝以极隆重的仪式亲自迎奉两位高僧，招待他们住在洛阳鸿胪寺。“鸿胪”，本来是掌管诸侯和外国来朝觐者所住的宾馆；“寺”，原本是当时官署的名称。经过佛道比试之后，明帝敕旨将...的安居处所，所以后代僧尼的住所就通称为寺。白马寺因而成为中国的第一座佛寺。
一日，明帝来到白马寺，迦摄摩腾进言：“寺的东边是何地？”明帝回答：“过去此地原是高起的山丘，将它夷平，却又隆起。夜里...
不详
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的解析，供大家参考。佛教传入中国之初，寺院几乎都是参照印度佛寺的模式，以塔为中心，四周建有殿堂，最为典型的就是青海的“塔尔寺”；晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔则移到寺外。随着佛教的发展，寺庙不断增多，到了北魏时期，全国佛教寺院多达三万余座，能够保留至今的仍有数千计，一些地方还在修复和新建佛寺，可见佛寺建筑的规模之盛。如果大家留意这些佛寺的建筑风格就不难发现，尽管都是供奉佛像、安放经卷、...
如禅
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湖北佛寺概况 作者 刘少峰 佛教来自古印度，创教者是释迦牟尼，故有“释教”之称。佛教认为“人生皆苦”，以追求达到涅槃彼岸(超脱生死轮回的境界)为修炼的终极目标。佛教自东汉明帝永平十年（公元...倡导的净土信仰。鄂州的古灵泉寺是东晋慧远法师在江南建的第一座佛寺，是佛教净土宗的发祥地。此外，在荆门也有慧远法师所建的上泉寺。著名的檀溪寺、铁佛寺、白马寺都是著名高僧释道安、释慧远的驻锡之地。 南朝...
刘少峰
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唐诗与佛寺 唐黎标 唐代是诗的时代，为文坛留下了无数至今依旧熠熠生辉的诗篇佳作。唐代也是佛教鼎盛之时，建筑雄伟、殿堂庄严的佛教寺院，不仅是僧尼民众礼拜佛祖、参禅修行的场所，亦成为文人墨客笔下关注...在寺院读书学习，然后去赶考的。还有一些考试失意者，寓居佛寺，他们或排遣胸中愤懑，或潜心苦读，为此后的前途继续奔忙。于鹄《题宇文裔山寺读书院》就感叹道： 读书林下寺，不出动经年， 草阁连僧院，山厨共...
唐黎标
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佛寺听曲 不知为什么，在深山古寺中聆听佛曲，与闹市所听，别有一番意境。我并不懂得欣赏佛曲的门径，只觉得与其他音乐隐约不同，似有一种独特的悠扬甚至是典雅。但如果只是随便在什么地方听几首录制的佛曲，它不过就是风格意义上的歌曲而已。俗尘，竟能使清静变了味。 但深山古寺中即迥然有异。那次与同行上山，赶上寺里做法事，钟磬齐鸣，木鱼声声，烟雾缥缈之中，僧侣们吟唱起他们衣钵相传的佛曲，做起他们日复一日的...
不详
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南朝佛寺遗产概说
贺云翱
南京乃中国四大古都之一，历史上有着诸多文化成就，其中佛教文化遗产尤为发达。
佛教本源于古代印度，约公元前6—前5世纪由迦毗罗卫国（在今尼泊尔境内）王子...与近代鸦片战争乃至五四以降西方文化进入中国及影响中国之事件相提并论，而南京在佛教输华进而发生广泛作用过程中扮演过十分重要的角色。以下实例可为凭证：
◎江南地区最早的佛寺（东吴，建初寺）在这里诞生...
贺云翱
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大佛寺佛事仪式
拜忏
拜忏为忏除所犯罪过，悔不再犯，以便来日积极修行的一种仪式。通过念佛、诵经、持咒、发露、观析等以忏悔罪业。汉传佛教忏法始于晋代，以后渐盛,忏仪甚多。本山通行的忏法有《慈悲道场忏法》(因是梁武帝时撰,故义称《梁皇忏》)、《药师忏》、《净土忏》、《大悲忏》、《地藏忏》等。
梁皇忏
传为南朝梁武帝(5O7—519)时所制，武帝初为雍州刺史，其妻...
不详
|五明研究|
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处污染的简单认识上，有必要在人生观、价值观上审视自身。佛教的慈悲、缘起、平等、八正道、少欲、惜福的思想，对当今开展的“环保”工作有着重要启示性作用。如果从有形的佛寺文化角度认识自然生态，佛教传播的载体...佛法，卜占福地，建造了佛寺。而一个精于占卜的尼干外道，得知此事预言说：这块宝地，必要兴旺，千年之后还将兴隆，后进研学之人，易于成就功业，遗憾地是，可能会发生有人吐血的现象，因为开工之时戳伤地之龙脉也。...
王丽心
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一、佛寺分布 福州之有佛教寺院始于西晋太康年间(280～289年)，当时有寺院3所。其分布情况为：侯官(属今福州)的药山寺与灵塔寺，分别建于太康元年(280年)与太康三年(282年)...对全国佛寺进行调整、控制。不是朝廷赐额的进行归并，未经批准创建的让其自废。至弘治年间(1488～1505年)福州已废寺院为646所，但还新增寺院18所。
表...
不详
|五明研究|
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大佛寺相关研究情况
一、重要文献 1．1420年，沙哈鲁使团到中国考察后，波斯帖木儿王朝画师火者?盖耶速丁?纳哈昔后来在他的《 哈鲁遣使中国记 》中，对张掖大佛寺作了较详细的记述“甘州城...刊甘镇志?祠祀 》“宝觉寺”条中对张掖大佛寺有简要介绍，并全录明宣宗皇帝《 敕赐宝觉寺碑记 》。 3．清乾隆四十三年（1779）钟赓起撰《 甘州府志 》之“坛庙”中，对“宏仁寺”有简要介绍，“古迹”条中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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